2020年上半年教資中學(xué)教育知識與能力必背知識點(diǎn)（第一批）

一、教育基礎(chǔ)

（一）國內(nèi)外著名教育家的代表著作及主要教育思想：

戰(zhàn)國末年的《學(xué)記》是世界上第一部論述教育問題的專著。

孔子是世界上第一個提出啟發(fā)式教學(xué)的人。

蘇格拉底在教育理論上的最大貢獻(xiàn)是“產(chǎn)婆術(shù)”。

柏拉圖重視早期教育，是“寓學(xué)習(xí)于游戲”的最早提倡者。

亞里士多德在歷史上首次提出“教育遵循自然”的原則。

昆體良的《雄辯術(shù)原理》是西方第一本教育專著。

夸美紐斯的《大教學(xué)論》是近代第一部系統(tǒng)論述教育問題的專著。他提出了班級授課制。

杜威的《民本主義與教育》強(qiáng)調(diào)“兒童中心”，提出了“做中學(xué)”的方法，開創(chuàng)了“現(xiàn)代教育派”。

裴斯泰洛齊是西方教育史第一個明確提出“教育心理學(xué)化”口號的教育家。

洛克提出了“白板說”和“紳士教育”。

赫爾巴特的《普通教育學(xué)》標(biāo)志規(guī)范教育學(xué)的建立。

凱洛夫主編的《教育學(xué)》被公認(rèn)為世界上第一本馬克思主義的教育學(xué)著作。

楊賢江的《新教育大綱》是我國第一本馬克思主義的教育學(xué)著作。

贊可夫的《教學(xué)與發(fā)展》提出“以最好的教學(xué)效果使學(xué)生達(dá)到最理想的發(fā)展水平”。

布魯納的《教育過程》的主要思想是結(jié)構(gòu)主義和發(fā)現(xiàn)法的教學(xué)方法。

蘇霍林斯基的《給教師的建議》、《把整個心靈獻(xiàn)給孩子》，其著作被稱為“活的教育學(xué)”和“學(xué)校生活的百科全書”。

（二）教育的產(chǎn)生和發(fā)展：

教育的構(gòu)成要素：教育者、受教育者、教育影響

教育的詞源：“教育”一詞最早見于《孟子.盡心上》。

教育是一種有目的、有意識地培養(yǎng)（影響）人的社會實踐活動。

教育的起源：生物起源說（桑代克）、心理起源說（孟祿）、勞動起源說（凱洛夫）

（三）教育的功能：

教育與人口：

人口對教育的制約與影響：人口數(shù)量影響教育的規(guī)模、結(jié)構(gòu)和質(zhì)量，維持一定數(shù)量有利于教育發(fā)展 ，教育可有效調(diào)控人口增長；人口質(zhì)量影響教育質(zhì)量；人口結(jié)構(gòu)影響教育結(jié)構(gòu)、年齡結(jié)構(gòu)、性別結(jié)構(gòu)、社會結(jié)構(gòu)、就業(yè)結(jié)構(gòu)、地域結(jié)構(gòu)。

教育對人口再生產(chǎn)的作用：教育是使人口結(jié)構(gòu)趨向合理化的重要手段 ；教育改變?nèi)丝谫|(zhì)量，提高民族素質(zhì)的功能。

社會生產(chǎn)力與教育：

生產(chǎn)力對教育的決定作用：生產(chǎn)力水平?jīng)Q定教育的發(fā)展水平；生產(chǎn)力水平制約著教育結(jié)構(gòu)的變化；生產(chǎn)力水平制約著教育的內(nèi)容和手段；生產(chǎn)力水平制約著教育的規(guī)模和速度。

教育對生產(chǎn)力的促進(jìn)作用：教育再生產(chǎn)勞動力；教育再生產(chǎn)科學(xué)知識。

政治經(jīng)濟(jì)制度與教育：

政治經(jīng)濟(jì)制度制約教育發(fā)展：政治經(jīng)濟(jì)制度決定教育領(lǐng)導(dǎo)權(quán)；政治經(jīng)濟(jì)制度決定著受教育權(quán)；政治經(jīng)濟(jì)制度決定著教育目的的性質(zhì)和思想道德的內(nèi)容。

教育對政治經(jīng)濟(jì)制度的影響作用：教育為政治經(jīng)濟(jì)制度培養(yǎng)所需要的人才；教育可以促進(jìn)民主；教育是一種影響政治經(jīng)濟(jì)的輿論力量。

教育與社會文化：

文化對教育的制約：文化影響教育的價值取向；文化影響教育目的的確立；文化影響教育教學(xué)方法的使用 ；文化影響教育內(nèi)容的選擇。

教育對文化的促進(jìn)：教育具有篩選、整理、傳遞和保存文化的作用；教育具有傳遞和交流文化的作用；教育具有更新和創(chuàng)造文化的作用；教育具有選擇提升文化的作用。

（四）教育與人的發(fā)展關(guān)系：

個體身心發(fā)展具有順序性、階段性、不平衡性、互補(bǔ)性和個別差異性。

個體身心發(fā)展的動因：

內(nèi)發(fā)論：孟子、高爾頓、霍爾

外鑠論：荀子、洛克、華生    

多因素論（輻合論）：施太倫  

中學(xué)生的生理特征：

外形劇烈變化；身體機(jī)能巨變；

大腦顯著增長；性的發(fā)育與成熟。

影響人身心發(fā)展的因素：

遺傳、環(huán)境、個體主觀能動性、學(xué)校教育（主導(dǎo)）。

（五）教育制度：

歐美現(xiàn)代學(xué)制的類型：

雙軌制：英國、法國

單軌制：美國

分支制：前蘇聯(lián)

我國現(xiàn)代學(xué)制的沿革

舊中國的學(xué)制

1902年，頒布未執(zhí)行“壬寅學(xué)制”。

1903年，第一個正式實施的現(xiàn)代學(xué)制是“癸卯學(xué)制”；

1905年，清政府廢除科舉，建立新式學(xué)校；

1912年，中華民國頒布“壬子癸丑”，是我國教育史上第一個具有資本主義性質(zhì)的學(xué)制；

1922年國民政府頒布“壬戌學(xué)制”，又稱“新學(xué)制”或“六三三學(xué)制”。

新中國的學(xué)制改革與發(fā)展

1951年，新中國頒布《關(guān)于學(xué)制改革的決定》

1958年，頒布《關(guān)于教育工作的指示》

2010年6月21日，《中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010——020年）》，21世紀(jì)第我國第一個教育規(guī)劃綱要。

工作方針：優(yōu)先發(fā)展、育人為本、改革創(chuàng)新、促進(jìn)公平、提高質(zhì)量。

義務(wù)教育的特點(diǎn)：

強(qiáng)制性、免費(fèi)性、普及性

（六）教育目的：

教育目的的價值取向：

宗教本位論：奧古斯丁、托馬斯?阿奎那 

社會本位論：柏拉圖、涂爾干、凱興斯泰納、巴格萊

個人本位論：盧梭、羅杰斯

全面發(fā)展的教育目的包含：

德育、智育、體育、美育、勞動技術(shù)教育。

我國教育的基本精神：

教育為社會主義建設(shè)事業(yè)服務(wù)；

培養(yǎng)全面發(fā)展的人；

教育目的的實現(xiàn)途徑是教育與生產(chǎn)勞動和社會實踐相結(jié)合；

素質(zhì)教育的基本內(nèi)涵：

素質(zhì)教育以提高國民素質(zhì)為根本宗旨；

是面向全體學(xué)生的教育；

是促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的教育；

是促進(jìn)學(xué)生個性發(fā)展的教育；

是以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力為重點(diǎn)的教育。

教育研究的基本方法：

包括觀察法、調(diào)查法、歷史法、實驗法和行動研究法等

二、中學(xué)課程

（一）課程類型：

按課程組織方式：分科課程、綜合課程、活動課程

按學(xué)生的學(xué)習(xí)要求角度劃分：必修課程、選修課程

按課程管理：課程、地方課程、學(xué)校課程

按課程呈現(xiàn)方式：顯性課程、隱性課程

（二）課程理論流派：

學(xué)科中心課程論：斯賓塞、赫爾巴特、布魯納

學(xué)習(xí)者中心課程理論：杜威、奈勒

社會中心課程論：布拉梅爾德

（三）課程設(shè)計

課程設(shè)計主要表現(xiàn)為課程計劃、課程標(biāo)準(zhǔn)和教材。

三維課程目標(biāo)：認(rèn)知與技能、知識技能、過程與方法、情感態(tài)度價值觀。

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