教師資格綜合素質(zhì)作文：開頭篇

開頭篇

議論文的開頭應(yīng)該表達(dá)三層含義：說明中心論點(diǎn)的意義、重要性；說明中心論點(diǎn)的作用；表明作者的態(tài)度。因此，文章開頭采用單刀直入、開門見山、表明觀點(diǎn)、直抒胸臆即可。文章開頭的方法有：觀點(diǎn)引入法、關(guān)系分析法、案例現(xiàn)象法、對(duì)比分析法、時(shí)代背景法、名言警句法六種。

（1）觀點(diǎn)引入法

觀點(diǎn)引入法適用條件：題目中的話題是某個(gè)觀點(diǎn)，即是某人所說的話。一般開篇抽出這句話，做解釋或評(píng)價(jià)。

【案例展示1】

材料引用了《論語》中的話：“不學(xué)禮，無以立?！闭?qǐng)以這句話為中心議題，自擬題目，寫一篇文章。

開頭：《論語》有言：“不學(xué)禮，無以立”，這句話意思是說：如果我們不學(xué)禮懂禮，就無法立身立業(yè)。而隨著時(shí)代的發(fā)展，“禮”的內(nèi)涵也拓展了許多，除了傳統(tǒng)的禮貌、禮儀、品行、素質(zhì)、道德外，今天的“禮”還含有講規(guī)矩、講法治、公民意識(shí)、傳統(tǒng)文化、民族素質(zhì)、民族精神的意思。學(xué)禮十分重要，這是因?yàn)閷W(xué)禮能夠讓個(gè)人修身立身，立足于社會(huì)，能夠讓立足于世界，與大國意識(shí)相匹配，同時(shí)學(xué)禮也可以弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，讓傳統(tǒng)文化立足于這個(gè)時(shí)代。

【案例展示2】

有傳統(tǒng)知識(shí)分子認(rèn)為“人文是精彩的，科學(xué)是呆板的?！闭?qǐng)結(jié)合你對(duì)這句話的思考，自擬題目，寫一篇文章。

開頭：傳統(tǒng)知識(shí)分子認(rèn)為：“人文是精彩的，科學(xué)是呆板的”。這一觀點(diǎn)雖有一定道理，但卻也有不合理之處。這是因?yàn)椴粌H人文是精彩的，科學(xué)也是精彩的，科技的突飛猛進(jìn)便是科學(xué)精彩萬分的地方。但科學(xué)若脫離了人文精神的引領(lǐng)便有可能變得呆板起來，甚至變成邪說，因此將人文精神注入到科學(xué)中來，激活科學(xué)的生命力是緊迫的、必要的。

（2）關(guān)系分析法

關(guān)系分析法適用條件：題目中的話題屬于關(guān)系類話題，第一句話可以直接從分析關(guān)系入手。

【案例展示】

有人認(rèn)為現(xiàn)在是個(gè)物質(zhì)化的時(shí)代，物質(zhì)條件極度豐富，人們的精神家園卻是極度空虛，結(jié)合對(duì)這句話的感悟與思考，自擬題目，撰寫一篇論說文。

開頭：物質(zhì)與精神構(gòu)成了人類文明當(dāng)中的兩個(gè)基本維度，它們是一種相輔相成、相互作用、缺一不可的關(guān)系。但如今經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，物質(zhì)的極大豐富卻使國人陷入了一種“無目的的物質(zhì)至上主義”的追求當(dāng)中，“兩手滿當(dāng)當(dāng)、心中空蕩蕩”成為了一種普遍狀態(tài)，精神家園開始坍塌。而脫離了精神文明建設(shè)的物質(zhì)化發(fā)展如同沒有根基的高樓大廈一般，弱不禁風(fēng)，不堪一擊，這啟示我們在當(dāng)前階段應(yīng)當(dāng)慢下來，守住我們的精神家園。

（3）案例現(xiàn)象法

適用條件：題目中的話題是案例現(xiàn)象類，或者能夠與案例現(xiàn)象相關(guān)聯(lián)，開頭第一句話直接引出即可。

【案例展示】

農(nóng)婦劉女士在騎車回家途中，熱心搭載李老太太，但由于三輪車側(cè)翻，李老太太受傷身亡，事后劉女士主動(dòng)提出經(jīng)濟(jì)補(bǔ)償，而李老太太家屬卻堅(jiān)決不收補(bǔ)償，請(qǐng)你以這個(gè)故事為話題，自擬題目，寫一篇文章。

開頭：不久前，農(nóng)婦劉女士在騎車回家途中，熱心搭載李老太太，但由于三輪車側(cè)翻，李老太太受傷身亡，事后劉女士主動(dòng)提出經(jīng)濟(jì)補(bǔ)償，而李老太太家屬卻堅(jiān)決不收補(bǔ)償，并說：“我們不能讓好人做了好事，卻得不到好報(bào)?！边@一感人故事充分說明人間自有真情在。當(dāng)前階段講道德依然是主流，在大力推進(jìn)國民道德建設(shè)的今天，我們亟需弘揚(yáng)這種助人為樂、敢于擔(dān)當(dāng)、感恩的精神，尤其要弘揚(yáng)敢于擔(dān)當(dāng)?shù)木瘛?/p>

（4）對(duì)比分析法

適用條件：題目中的話題能夠做二分法的分析，對(duì)其意義與危害，利與弊，成績與問題，挑戰(zhàn)與機(jī)遇，理論層面與現(xiàn)實(shí)層面等做對(duì)比分析。

【案例展示】

有學(xué)者認(rèn)為“‘科技的生命化’，已成為現(xiàn)實(shí)世界無法根除的特征?？萍紝⒕邆淙诵??！闭?qǐng)結(jié)合你對(duì)這句話的思考，聯(lián)系社會(huì)實(shí)際，自擬題目，寫一篇文章。

開頭：科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，科技的發(fā)展讓我們這個(gè)時(shí)代熠熠生輝，它對(duì)推動(dòng)社會(huì)發(fā)展、人類進(jìn)步起到了極為重要的作用，但如果科技的發(fā)展脫離了人性，科技就會(huì)被濫用，甚至異化成與人對(duì)立的力量，成為懸掛在人類頭上的一把“達(dá)摩克里斯”之劍。因此，讓科技具備人性是科技發(fā)展的必經(jīng)之路。

（5）時(shí)代背景法

適用條件：題目中的話題能夠與當(dāng)前的時(shí)代背景相關(guān)聯(lián)。第一句話可寫當(dāng)前的時(shí)代背景。

【案例展示】

結(jié)合當(dāng)前政府推動(dòng)“大眾創(chuàng)業(yè)，萬眾創(chuàng)新”的社會(huì)形勢，自立題目，寫一篇論說文。

開頭：在當(dāng)前中央政府和地方政府大力推動(dòng)“大眾創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新”的時(shí)代背景下，創(chuàng)業(yè)正在成為越來越多年輕人的首選。當(dāng)前，衡量一個(gè)的綜合實(shí)力特別是國際競爭力的標(biāo)準(zhǔn)已經(jīng)發(fā)生了很大變化。縱觀世界，凡是能夠長期保持強(qiáng)勁競爭力的，無一不是創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新活動(dòng)普及活躍、依靠創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展的。推進(jìn)大眾創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新，正是這些提升綜合實(shí)力、保持國際競爭力的一條重要經(jīng)驗(yàn)。

（6）名言警句法

適用條件：頭腦中有與題目中話題相關(guān)的名言警句，第一句話直接引出即可。

【案例展示】

有學(xué)者說過，隨著社會(huì)發(fā)展進(jìn)步，很多“習(xí)慣”發(fā)生了改變。通過你對(duì)這句話的感悟，自擬題目，寫一篇800字的文章。

開頭：哲學(xué)家休謨曾經(jīng)說過：“習(xí)慣是人生的偉大指南”。不管我們承認(rèn)與否，習(xí)慣它總是會(huì)在無形中發(fā)揮著潛移默化的作用，指導(dǎo)我們的思想與行為。習(xí)慣是一種約定俗成的思維和行為方式，它具有一定的穩(wěn)定性與連續(xù)性，在社會(huì)發(fā)展變遷中，部分習(xí)慣依然得以保留，而部分習(xí)慣則發(fā)生了改變。在這一復(fù)雜的過程當(dāng)中，習(xí)慣既產(chǎn)生了積極的意義，也會(huì)帶來一定的負(fù)面危害，可謂有著是是非非。

常用開頭1：關(guān)愛學(xué)生

?高爾基曾經(jīng)說過：“只有愛孩子的人，他才可以教育孩子?！睅煇郏墙逃那疤岷烷_始，是通往教育成功的橋梁，也是最基本的教育原則。“隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲。

”教育心理學(xué)家認(rèn)為，師愛是教師的理智感、美感和道德感凝聚而成的一種高尚的教育情操。

常用開頭2：重視師德

?但丁曾說：“道德可以彌補(bǔ)智慧的不足，而智慧卻無法彌補(bǔ)道德的不足?！币虼耍瑢?duì)于一位教師來說，最重要的是要具備基本的職業(yè)道德素養(yǎng)。于是，那位堅(jiān)持取出最后一塊紗布的護(hù)士遵守了自己的職業(yè)道德，那位堅(jiān)持給一個(gè)學(xué)生上完了一節(jié)課的教師也遵守了教師的師德。

那么，我們?nèi)绻軌蜃鲆幻處煟脖仨氉袷亟處煹穆殬I(yè)道德，因?yàn)檫@是對(duì)真理的永恒追求，對(duì)責(zé)任的永不言棄。

常用開頭3：欣賞學(xué)生

?俗話說：“金無足赤，人無完人?！庇捎诿總€(gè)學(xué)生的家庭環(huán)境、社會(huì)環(huán)境、自身的心理素質(zhì)和基礎(chǔ)不同，每個(gè)學(xué)生存在著一定的差異。因此，每個(gè)班級(jí)都會(huì)或多或少地存在著學(xué)困生。

學(xué)困生是班級(jí)的落伍者，做好他們的工作難度很大，而且學(xué)困生常常屢教不改。學(xué)困生的轉(zhuǎn)化工作是實(shí)施素質(zhì)教育的要求，只有全體學(xué)生都得到全面發(fā)展，才能使得全民族的素質(zhì)得以提高。應(yīng)如何賞識(shí)學(xué)困生呢?

常用開頭4：創(chuàng)新教育

?創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。隨著科技革命和知識(shí)經(jīng)濟(jì)的迅速崛起，創(chuàng)新及創(chuàng)新型教育已成為時(shí)代關(guān)注的焦點(diǎn)。

越來越多的人已充分認(rèn)識(shí)到創(chuàng)新型教育對(duì)發(fā)展和人類文明進(jìn)步的重要意義。如何實(shí)施和推進(jìn)創(chuàng)新型教育，培養(yǎng)創(chuàng)新型人才已成為每個(gè)教育工作者亟待解決的課題。

常用開頭5：終身學(xué)習(xí)

?陶行知先生在《教師自己主動(dòng)進(jìn)修》中指出：“有些人一做了教師，便專門教人而忘記自己也是一個(gè)一直不會(huì)畢業(yè)的學(xué)生。

因此很容易停止長進(jìn)，甚而至于未老先衰。只有好學(xué)，才是終身進(jìn)步之保險(xiǎn)，也就是常青不老之保證?！爆F(xiàn)在提倡教師應(yīng)“終身學(xué)習(xí)”，要經(jīng)常性的“充電”，不斷提升自己的素質(zhì)。