歷年教師資格證小學(xué)綜合素質(zhì)材料分析題整理

2019年下半年小學(xué)綜合素質(zhì)材料分析題真題：

30.材料：

我剛接任三(2)班班主任，全校聞名的“小魔王”——陽陽，成為我的學(xué)生了!

開學(xué)沒幾天，陽陽的問題便接踵而來：上課不專心聽講，不按時(shí)完成作業(yè)，上課經(jīng)常單腿盤坐在座位上，書包隨意扔在地上，和同學(xué)鬧矛盾后就動(dòng)手打.....如何改變他的這些毛病呢?

我利用兩周的時(shí)間認(rèn)真觀察陽陽， 發(fā)現(xiàn)他有許多毛病，但也有不少優(yōu)點(diǎn)，比如酷愛閱讀，數(shù)學(xué)成績(jī)好.....于是，我請(qǐng)他在全班交流讀書心得，陽陽非常高興地接受了任務(wù)。他利用課余時(shí)間認(rèn)真查閱資料，確定內(nèi)容，反復(fù)練習(xí)講解。陽陽在班上的讀書交流獲得成功。此外，我還和數(shù)學(xué)老師商量，讓陽陽擔(dān)任數(shù)學(xué)課代表，同時(shí)承擔(dān)本組數(shù)學(xué)作業(yè)的改錯(cuò)任務(wù)，陽陽非常認(rèn)真負(fù)責(zé)，經(jīng)常利用課余時(shí)間給同學(xué)糾錯(cuò)、講題。

漸漸地，陽陽改變了以前的毛病，還積極參加學(xué)校的興趣小組，各方面都有了明顯進(jìn)步，和以前相比判若兩人。

問題:

請(qǐng)結(jié)合材料，從學(xué)生觀的角度，評(píng)析“我”的教育行為(14分)。

31. 材料:

這學(xué)期，我接任四(2)班班主任。我發(fā)現(xiàn)，和女生相比，班里不少男生自我約束能力較弱，遇事容易沖動(dòng)，學(xué)習(xí)也必將粗心。對(duì)此，我采取了以下措施：

第一，建立雙班委，讓有才干的男生脫穎而出，過去，班干部絕大部分是女生。在改選時(shí)，我設(shè)立了男、女生兩套班委，讓有經(jīng)驗(yàn)的女生指導(dǎo)男生干部工作，也讓男生為女生干部提建議。

第二，設(shè)立“真漢榜”，讓有潛力的男生樹立信心。每周在行為規(guī)范、學(xué)習(xí)習(xí)慣等方面進(jìn)行比賽，積分居前或達(dá)到一定分?jǐn)?shù)的男生可以榮登此榜。連續(xù)四次上榜，可獲得一份陽光喜報(bào)。

第三，開展活動(dòng)，讓好動(dòng)的男生揮灑激情。為了調(diào)動(dòng)每--個(gè)男生的積極性，我經(jīng)常開展一些男生擅長的活動(dòng)，發(fā)揮他們的特長。

第四，發(fā)挑戰(zhàn)書，激發(fā)男生的上進(jìn)心。在征得全班同學(xué)同意后，我讓每個(gè)男生挑選-一個(gè)想要挑戰(zhàn)的同學(xué)，挑戰(zhàn)內(nèi)容包括口才、寫字、守紀(jì)等。這一-招還真管用，不管是挑戰(zhàn)還是被挑戰(zhàn)的學(xué)生，都取得了進(jìn)步。

第五，干體力活，培養(yǎng)男生的責(zé)任感。在班上，我有意讓男生負(fù)責(zé)體力活。對(duì)于那些粗心大意的男生，我就適時(shí)提醒。

問題:

請(qǐng)結(jié)合材料，從教師職業(yè)道德的角度，評(píng)析材料中“我"的教育行為(14分)。

32.材料

將垃圾以最恰當(dāng)?shù)姆绞角宄龀鞘?，是城市的一個(gè)長久夢(mèng)想。城市的歷史，在很大程度上是同垃圾作斗爭(zhēng)的歷史。為此，城市的建造和空間部署，逐漸將垃圾的清除作為一個(gè)重要目標(biāo)。垃圾的隱秘清除和運(yùn)輸不僅決定了城市的縱深方向，它的配置規(guī)律也恰好說明了城市的結(jié)構(gòu)。

大體上，人們可以根據(jù)垃圾的在場(chǎng)，確定城市的中心和邊緣。我們可以說，在城市的中心地帶，垃圾最少;反過來，在城市的邊緣地帶，垃圾最多。如果我們認(rèn)為地面上的垃圾主要是商品消耗后的剩余物，那么，還可以說——這一點(diǎn)有些吊詭——商品的飽滿地帶，垃圾最少;商品的匱乏地帶，垃圾最多。盡管商品是垃圾的前史，在空間上，商品和垃圾相互排斥，水火不容。城市總是要將商品往它的中心處聚集，而要把垃圾向它的邊緣處驅(qū)趕。就此，人們可以根據(jù)城市中的垃圾配置，來確定城市空間的等級(jí)和價(jià)格，甚至可以確定城市的界線。一個(gè)城市的延伸在什么地方終止?如果說，以前有一個(gè)高墻或者一個(gè)護(hù)城河將城市包圍起來，現(xiàn)在，則是一個(gè)隱隱約約的垃圾帶將城市包圍起來。垃圾在城內(nèi)和城外之間拉起了一條分割線;在垃圾的一側(cè)，是城市;在垃圾的另外一側(cè)，是鄉(xiāng)村。垃圾在改變城市的結(jié)構(gòu)。

為什么將垃圾不斷地往城市的邊緣地帶驅(qū)趕?事實(shí)上，直到19世紀(jì)，垃圾總是在城市的中心聚集：越是人口密集的地帶，垃圾越是興旺。如今，人們?yōu)槭裁匆宄?是因?yàn)槿藗儼l(fā)現(xiàn)了垃圾的致命威脅。垃圾不僅讓人們不快，最重要的是，它是疾病的催化劑。這就是人們根據(jù)垃圾來安排城市結(jié)構(gòu)的原因，“各個(gè)居民區(qū)及其濕度和方位的安排，作為一個(gè)整體的城市及其污水和下水系統(tǒng)的疏通，屠宰場(chǎng)和墓地位置的確定，人口的密度——所有這些都是居民死亡率和發(fā)病率的關(guān)鍵性因素”。這樣，城市除了設(shè)置一套整體的清除垃圾的機(jī)制之外，它還要提高人們的衛(wèi)生意識(shí)，讓人們自覺和主動(dòng)地清除垃圾。人們應(yīng)該獲得一種有關(guān)衛(wèi)生和垃圾的知識(shí)：垃圾之所以要清除，是因?yàn)樗鼘?duì)健康和身體產(chǎn)生危害。垃圾是細(xì)菌和病毒的藏身之所。清除和拒絕垃圾，是現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的一個(gè)律令，同時(shí)也是文明和教養(yǎng)的象征。對(duì)垃圾的排斥和拒絕，既是紀(jì)律的結(jié)果，也是教化的結(jié)果。人們已經(jīng)發(fā)現(xiàn)，衛(wèi)生是現(xiàn)代性的一個(gè)核心要素。衛(wèi)生的程度，是衡量現(xiàn)代性的程度。就此，也可以說，城市的現(xiàn)代進(jìn)程，就是一個(gè)觀念上和實(shí)踐中雙重地清除垃圾的進(jìn)程。現(xiàn)代，意味著垃圾將一掃而空。

盡管我們看到城市越來越衛(wèi)生了，越來越現(xiàn)代了，不過，令人絕望的是，垃圾是一個(gè)無法完全消除的東西，它就像是城市最密切然而又是最討厭的伴侶。抑或城市身體上的一個(gè)無法治愈的傷口。不僅如此，垃圾會(huì)越來越多，現(xiàn)代社會(huì)正一方面不斷提高商品轉(zhuǎn)化為垃圾的速度和頻率;另一方面，圍繞著商品而組織了一個(gè)永不落幕的競(jìng)賽：商品層出不窮，更新?lián)Q代，日新月異。商品的盛大堆積使得現(xiàn)代都市中的商場(chǎng)越來腫脹;與此遙相呼應(yīng)的，是城外的垃圾場(chǎng)會(huì)堆得越來越高，越來越觸目驚心。

(摘編自汪民安《論垃圾》)

問題1：城市居民的垃圾經(jīng)驗(yàn)與城市的現(xiàn)代化程度有什么關(guān)系?請(qǐng)結(jié)合文本，簡(jiǎn)要概括。(4分)

問題2：文章認(rèn)為現(xiàn)代城市與垃圾之間存在著怎么樣的關(guān)系?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(10分)

2019年上半年小學(xué)綜合素質(zhì)材料分析題真題：

30.材料：

下面是對(duì)老師在班主任工作會(huì)上的交流發(fā)言。

我班上有一個(gè)讓各科老師都很頭疼的小男孩，叫小安。他經(jīng)常在課堂上做小動(dòng)作，有時(shí)還會(huì)說上幾句“俏皮話”，引得全班同學(xué)哄堂大笑;他的作業(yè)字跡潦草，龍飛鳳舞……經(jīng)過現(xiàn)察，我發(fā)現(xiàn)小安雖然調(diào)皮搗蛋，但他特別喜歡繪畫，我就經(jīng)常和他交流繪畫心得，鼓勵(lì)他參加學(xué)校的繪畫比賽。有一天，小安在我的耳邊輕輕地說：“我是一個(gè)壞孩子，成績(jī)不好，又不聽話，老師經(jīng)常批評(píng)我，同學(xué)們也嘲笑我?！甭犃诵“驳脑?，我心里一緊，小安由于不斷受到否定的評(píng)價(jià)，對(duì)自己失去了信心，于是就破罐子破摔。

找到癥結(jié)后，我便對(duì)癥下藥。一次，在課堂練習(xí)時(shí)，我指著他的作業(yè)本說“你看，這樣亂糟槽的，多不好看啊!你想把字寫好嗎?“老師，我想寫好，但就是寫不好!”我接著說道：“你沒有去做，怎么知道呢?試試看，好嗎?”他點(diǎn)了點(diǎn)頭，在作業(yè)本上認(rèn)認(rèn)真真地寫了一個(gè)字，雖然出了格，但比之前有了較大的進(jìn)步，我不失時(shí)機(jī)地說：“寫得多好，如果能把字寫小點(diǎn)是不是就更好看?”只見他一筆一劃寫得可認(rèn)真了，等他把作業(yè)交上來時(shí)，我在他的本子上寫了一個(gè)“優(yōu)”，并且蓋上了一朵鮮艷的“小紅花”。漸漸地小安也自信多了，字寫得越來越好，學(xué)習(xí)也更加積極主動(dòng)，學(xué)習(xí)成績(jī)提高了，還贏得了學(xué)校繪畫比賽的二等獎(jiǎng)。

問題：請(qǐng)結(jié)合材料，從教育觀的角度，評(píng)析劉老師的教育行為。(14分)

31.材料：

課間，王老師發(fā)現(xiàn)教室地面紙屑很多，便讓勞動(dòng)委員安排打掃，自己去另一個(gè)班上課了。勞動(dòng)委員心想，等放學(xué)后再讓值日生打掃吧。不料這時(shí)值周生來檢查衛(wèi)生，班級(jí)被扣分了。同學(xué)們紛紛責(zé)備勞動(dòng)委員和值日生。他倆也為誰該負(fù)責(zé)爭(zhēng)得面紅耳赤。事后，勞動(dòng)委員內(nèi)疚不已，決定辭職。王老師知道后并沒有馬上處理，決定第二天以“掃地風(fēng)波”為主題召開班會(huì)。

第二天上午，王老師找班干部談話，分析得失，統(tǒng)一認(rèn)識(shí)。下午，班會(huì)上勞動(dòng)委員和值日生分別反省了自己的過錯(cuò)，其他班委成員、同學(xué)們也紛紛上臺(tái)發(fā)言，承認(rèn)以前沒有很好配合，剖析各自存在的問題，表示不會(huì)讓“掃地風(fēng)波”重演。之后，王老師指出了勞動(dòng)委員和值日生的不足，并對(duì)他們今后的工作提出了嚴(yán)格要求。班會(huì)后，王老師單獨(dú)找勞動(dòng)委員和值日生談心，肯定了他們對(duì)班級(jí)所做的努力。

勞動(dòng)委員打消了“引咎辭職”的念頭，表示要化內(nèi)疚為動(dòng)力，積極工作。同學(xué)們也增強(qiáng)了班級(jí)認(rèn)同感。此后，班級(jí)衛(wèi)生一直保持良好，多次獲得“衛(wèi)生流動(dòng)紅旗”，其他各方面也很有起色。

問題：請(qǐng)從教師職業(yè)道德的角度，評(píng)析材料中王老師的教育行為。(14分)

32.材料：

莊嚴(yán)的科學(xué)殿堂其實(shí)是一座僅靠幾根“虛空支柱撐持起來的“室中樓閣”，它很像北岳恒山的那座懸空寺——離地五十余米，唯見十幾根碗口粗的木柱支撐，“上延霄客，下絕器浮”，藏于萬仞峭壁之中。

全部科學(xué)體系僅僅依靠幾條基本假設(shè)撐起，這些人為的假設(shè)定律你只能接受，必須承認(rèn)，別問為什么，也完全無須和你講明道理---“能量守恒原理”“物質(zhì)不生不滅”“絕對(duì)零度不可達(dá)”“動(dòng)者恒動(dòng)，靜者恒靜”，相對(duì)論假設(shè)“光速不變”，量子論假設(shè)“能量不連續(xù)”一一雖說科學(xué)的所有理論都經(jīng)歷過嚴(yán)格的驗(yàn)試，但唯獨(dú)支撐全部科學(xué)的這些看似武斷的基本假設(shè)與定律卻全都沒有經(jīng)過任何論證，沒有誰知道它們?yōu)槭裁磿?huì)這樣，也沒有哪一位權(quán)威向你解釋過其中的道理。在這些足可視為“天條”的基本假設(shè)面前，再桀驁不馴的科學(xué)家也得俯首聽命，再慣于懷疑一切的科學(xué)家也會(huì)堅(jiān)信不疑，都說“人生識(shí)字糊涂始”，其實(shí)科學(xué)理論才是真正的糊涂始，打從根本就沒想讓你知曉這些基本律則之所以然，然而令人折服的是，這些根本性假設(shè)卻是那么的做睨自若，安如磐石，經(jīng)得起拷問一一縱然無須證實(shí)我時(shí)，但任何人休想將我“證偽”!全部需要產(chǎn)格證實(shí)的科學(xué)體系卻是靠著幾條完全未經(jīng)證明的假設(shè)來走撐一一真乃普天之下最大的“悖論”!然而令人擊節(jié)嘆賞的是，依靠“假設(shè)”支撐起來的這屋

神圣莊嚴(yán)，堅(jiān)實(shí)無比的科學(xué)“懸空寺”競(jìng)是何等的宏偉壯觀，前來朝拜的科學(xué)信徒又是多么的敬畏虔誠!假說自有假說的威力!其中最有魅力的莫過于化學(xué)關(guān)于“原子”的假說。自古希臘留基伯和德謨克利特創(chuàng)立“原子論”假說以來，19 世紀(jì)初，化學(xué)家道爾頓結(jié)合定比定律、倍比定律把“原子說”變成為一個(gè)科學(xué)概念，此后通過一系列化學(xué)實(shí)驗(yàn)，人們精確地測(cè)出了每個(gè)元素的原子量，定出了每個(gè)原子的化合價(jià)，給出了每一元素的“原子序”，寫出了由各種原子組成的分子式，搭出了立體的分子結(jié)構(gòu)模型，排出了“化學(xué)元素周期表”，甚至建立了龐大的化學(xué)工業(yè)，按照化學(xué)反應(yīng)方程式定量生產(chǎn)出了數(shù)不勝數(shù)的化學(xué)制品，用于人們的日常生活，但是又有誰見過原子，證實(shí)過原子的存在呢?完全沒有!無怪乎日本諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)得主湯川秀樹在其《基本粒子》一書中承認(rèn)：關(guān)于原子的概念仍舊是一種“假說”!當(dāng)我們習(xí)以為常地享受各種琳瑯滿目的化學(xué)制品的時(shí)候，又有誰會(huì)去想，獨(dú)自支撐整座化學(xué)殿堂的最主要的支柱，長達(dá)兩千多年來竟然只是一種虛之又虛，未經(jīng)證實(shí)的“原子假說”!值得慶幸的是，只是在近幾十年人們通過掃描隧道電子顯微鏡(STD) 總算看到了原子的直觀圖像?？茖W(xué)從源頭上就已成功地駕馭了“真”“假相反相成的依存關(guān)系，不僅刪繁就簡(jiǎn)地設(shè)立一些假想的，現(xiàn)實(shí)并不存在的理想狀態(tài)(質(zhì)點(diǎn)、點(diǎn)電荷、點(diǎn)、線、面)，還通過精深的悟性確立一些假設(shè)定律來作為科學(xué)殿堂的支撐。

問題：

(1)以“懸空寺” 作比喻，是為了表明文體的什么特點(diǎn)?請(qǐng)結(jié)合文本，簡(jiǎn)要概括。

(2)以“原子假說”得出完整的化學(xué)科學(xué)人復(fù)為例，證明的特點(diǎn)是什么?文中發(fā)復(fù)腳及假說的力”，這樣的“減力”自哪里?請(qǐng)結(jié)合文本，簡(jiǎn)要分析。

2018年下半年小學(xué)綜合素質(zhì)材料分析題真題：

30.材料：

劉老師師范學(xué)院畢業(yè)后，在一所鄉(xiāng)村小學(xué)開始了她的教師生涯。三十年來，她一直堅(jiān)守在鄉(xiāng)村學(xué)校教學(xué)的第。

為了尋找孩子們觀察的野花，劉老師在河岸、田梗精心識(shí)別、挑選：為了讓孩子們更好地體味課文所蘊(yùn)含的情感，在家人熟睡的時(shí)候，她一個(gè)人在廚房里反復(fù)朗讀課文：大雪過后，她又會(huì)興致勃勃地帶孩子們?nèi)フ遗D梅，去看望蒼翠的“松樹公公”，讓孩子們更好地感受自然。

劉老師堅(jiān)持每天早起，坐在校園旁的荷花池畔背唐詩、宋詞、背郭沫若、艾青、普希金、海濕，泰戈?duì)柕戎型饷业脑娖?，用?yōu)美的詩篇來陶治自己的情操，她摘抄的古今中外的優(yōu)秀詩篇，有厚厚的幾本，她還如饑似渴地學(xué)習(xí)教育學(xué)、心理學(xué)和美學(xué)，閱讀許多中外教育名著，撰寫教學(xué)日志，并不斷改進(jìn)自身教學(xué)實(shí)踐。

問題：

請(qǐng)結(jié)合材料，從教師觀的角度，評(píng)析劉老師的教育行為。(14分)

31.材料

從當(dāng)班主任的第一天起，俞老師就要求自己做一名孩子們喜愛的班主任，每一屆新生入校前老師總是從孩子們的“讀”“寫”等細(xì)節(jié)入手想方設(shè)法創(chuàng)設(shè)情境孩子們?cè)隗w驗(yàn)中逐漸學(xué)會(huì)了閱讀，端正了書寫姿勢(shì)。

他還帶孩子們到超市體驗(yàn)購物，讓孩子們學(xué)會(huì)選擇物品、自覺排隊(duì);帶孩子們乘坐公交車，學(xué)會(huì)購票、文明乘車;帶孩子們到養(yǎng)老院打掃衛(wèi)生，做小小志愿者。平時(shí)，孩子們無論遇到什么事， 總是愿意告訴俞老師。一次外出游學(xué)，小濤悄悄告訴俞老師自己有時(shí)會(huì)尿床，前老師便將小濤安排和己住一個(gè)房間，每到半夜盡早提醒小濤上廁所，這成了他倆的秘密。俞老師還在班上成立了“少年科學(xué)院”，嘗試以各種實(shí)驗(yàn)激發(fā)孩子們的興趣，有時(shí)候?yàn)闇?zhǔn)備一個(gè)實(shí)驗(yàn)，俞老師要查閱許多資料，充分準(zhǔn)備，讓孩子們?cè)诿恳淮螌?shí)驗(yàn)中都有收獲。

問題：

請(qǐng)從教師職業(yè)道德的角度，評(píng)析材料中俞老師的教育行為。(14分)

32.材料

1992 年，在澳大利亞昆士蘭州的天閣露瑪(Tangalooma)人們開始將魚投入水中供野生海豚食用。1998 年，海豚開始回報(bào)人類，它們將魚扔上碼頭。在喂養(yǎng)動(dòng)物的過程中，人們獲得了一絲樂趣。但動(dòng)物是怎么想的呢?查爾斯·達(dá)爾文(Charles Darwin)認(rèn)為動(dòng)物和人類的智力只是程度上而非本質(zhì)上的區(qū)別。

他晚年的著作《人和動(dòng)物的感情表達(dá)》(The Expression of Emotions in Man and Animals) 研究了鳥類、家畜、靈長類動(dòng)物以及不同人的喜悅、愛和悲傷達(dá)爾文對(duì)待動(dòng)物的態(tài)度，盡管很容易被那些每天接觸狗、馬或老鼠的人所認(rèn)同，但卻違背了當(dāng)時(shí)歐洲根深蒂固的理念一一動(dòng)物完全沒有思想。這種古老的理念源于 17 世紀(jì)偉大哲學(xué)家勒內(nèi)·笛卡爾(Rene Descartes)的學(xué)說：人是理智的生靈，與上帝的思想相連而動(dòng)物只是肉體機(jī)器。他的追隨者之一尼古拉·馬勒伯朗士(Nicolas Malebranche，法國著名的神學(xué)家和哲學(xué)家，十七世紀(jì)笛卡爾學(xué)派的代表人物) 這樣描述動(dòng)物：“不因食物而快樂，不因痛苦而哭泣，成長而不自知：它們無欲無求，無所畏懼，一無所知?！倍兰o(jì)的大部分時(shí)間里，生物學(xué)界更忠于笛卡爾而非達(dá)爾文的學(xué)說動(dòng)物行為學(xué)的學(xué)生并沒有排除動(dòng)物具有思想的可能性，但是思考這個(gè)問題幾乎無關(guān)緊要，因?yàn)樗鼰o法回答。人們可以研究動(dòng)物的輸入(如食物和環(huán)境)或輸出行為。但動(dòng)物本身仍然是一個(gè)黑盒子： 情緒或思想等不可觀察的東西超越了客觀調(diào)查的范圍。一位“行為主義者”(behaviourist) 曾在 1992 年寫到：“在任何試圖了解動(dòng)物行為的嘗試中都應(yīng)當(dāng)極力避免認(rèn)為動(dòng)物具有意識(shí)思維，因?yàn)檫@是無法檢測(cè)且空洞的……

然而，這些關(guān)于動(dòng)物的狹隘想法也受到了前所未有的反對(duì)。1976 年，紐約洛克菲勒大學(xué)的教授唐納德·格里芬(Donald Griffen)不畏阻礙，出版了動(dòng)物的覺知問題《TheQuestion of Animal Awareness》一書。他認(rèn)為動(dòng)物確實(shí)能夠思考，而且這種能力應(yīng)該受到適當(dāng)?shù)目茖W(xué)研究在過去 40 年間，野外和實(shí)驗(yàn)室的大量研究工作，推動(dòng)了遠(yuǎn)離行為主義、接近達(dá)爾文觀點(diǎn)的共識(shí)。然而研究進(jìn)展仍然艱難而緩慢，正如行為主義者所警告過的，這兩種研究類型的證據(jù)都

可能具有誤導(dǎo)性。雖然實(shí)驗(yàn)室中進(jìn)行的實(shí)驗(yàn)是嚴(yán)謹(jǐn)?shù)?，但?dòng)物在實(shí)驗(yàn)室中的表現(xiàn)難免異于野外。野外觀察則可能被認(rèn)為是奇聞異事而不被接受。雖然有的野外觀察持續(xù)數(shù)年甚至幾十年之久， 并在一定程度上防范了缺乏嚴(yán)謹(jǐn)性的問題，但這樣的研究并不多見。盡管如此，現(xiàn)在大多數(shù)科學(xué)家認(rèn)為他們可以滿懷信心地說：有些動(dòng)物確實(shí)以有意識(shí)的精神體驗(yàn)方式處理信息和表達(dá)感 情。他們一致認(rèn)為大鼠、小鼠、鸚鵡和座頭鯨等動(dòng)物有著復(fù)雜的思維能力;一些物種具有曾被認(rèn)為只屬于人類的特性，例如為物品命名和使用工具的能力。還有少數(shù)動(dòng)物，如靈長類動(dòng)物、鴉科(烏鴉家族)和鯨類(鯨魚和海豚)具有一些人類眼中接近于文化的東西，藉此它們形成了通過模仿和示范向后代傳遞信息和能力的獨(dú)特行為方式。沒有任何動(dòng)物能夠單獨(dú)擁有所有的人類心智特性，但是幾乎所有單一的人類心智特性都存在于某種動(dòng)物身上。

摘編自《動(dòng)物有思想嗎》翻譯黃森

問題：

1、人們對(duì)動(dòng)物是否有思想這一問題的認(rèn)識(shí)，經(jīng)歷了哪些階段性的認(rèn)識(shí)，請(qǐng)結(jié)合文本，簡(jiǎn)要概括。(4分)

2、文章認(rèn)為現(xiàn)階段應(yīng)如何推進(jìn)動(dòng)物心智的研究，請(qǐng)結(jié)合文本，簡(jiǎn)要分析。(10分)

2018年上半年小學(xué)綜合素質(zhì)材料分析題真題：

30.材料：

科學(xué)課上,張老師指若實(shí)驗(yàn)儀器說:“每個(gè)杯子底部都有一團(tuán)紙,誰能將杯子放入水中而紙不濕呢?

學(xué)生馬上投入到實(shí)驗(yàn)中,他們婆么將水槽中的誰倒出一些,要么給杯子加上個(gè)蓋,要在杯中賽些異物。

學(xué)生給予肯定后,張老師故弄玄虛的說:“不添加輔助材料,把杯子倒著放入水中紙也不會(huì)濕,你們信嗎?”同學(xué)們個(gè)個(gè)驚得睜大了眼睛。

學(xué)生疑惑道:“例著放還能不濕?

張老師:“能“

學(xué)生又動(dòng)了起來,第一次失敗了,第二次失敗了…大家再次將疑惑的日光投向張老師，張老帥回以肯定、鼓勵(lì)的目光。

突然,一個(gè)男生喊了起來:“老師,我成功了!沒濕!紙真的沒濕!”

“老師,我也成功了!”

“我也成功了!”……

越著大家那服高興勁兒,張老師話鋒一轉(zhuǎn):“你們還有什么疑問嗎?”

“當(dāng)然有了,為什么杯子倒扣在水中,杯子都被水沒了,面紙卻不濕?”有學(xué)生急迫地問。

張老師啟發(fā)道:大家想一想,你們最初的實(shí)驗(yàn),紙為什么濕了,后來又為什么沒濕呢?

再動(dòng)手試一試,仔細(xì)觀察。

同學(xué)們歪著身,瞪大眼,聚精會(huì)神的反復(fù)實(shí)驗(yàn)著:豎著將杯子倒扣在水中紙不濕;傾斜著將杯子放入水中紙變濕;先豎著將杯子倒扣在水中,在將杯子傾斜時(shí)有氣泡產(chǎn)生,紙變濕。

……

同學(xué)們跳躍起來:“原因找到了,有氣泡說明杯中有空氣,有空氣占據(jù)著空間,紙才不濕?！?/p>

張老師后來在各課本中寫道:學(xué)生對(duì)科學(xué)探究的過程,就是在老師的引導(dǎo)下,充分的思考質(zhì)疑,主動(dòng)獲得知識(shí)的過程。

問題：

請(qǐng)結(jié)合材料,從教帥觀的角度,評(píng)析張老師的教學(xué)行為。(14分)

31.材料

剛接班的末老師在班上設(shè)置了一個(gè)“微語”本,要求同學(xué)們各取一個(gè)呢稱,每天可以在

“微語”本上寫下自己的感想。同學(xué)們都非常興奮,紛紛在本子上留言,坦陳進(jìn)入六年級(jí)后的心聲。

一天,宋老師在“微語”本上發(fā)現(xiàn)一個(gè)署名為“霜美人”的留言,字里行間透出來失落和傷感。霜美人是誰呢?他(她)怎么了?帶著疑惑,宋老師通過一段時(shí)問的觀察,對(duì)比字跡,發(fā)現(xiàn)霜美人原來是一個(gè)大眼時(shí)的女生一一李小霜。

經(jīng)了解,原來小霜自幼父母雙亡,從小就由爺爺奶奶撫養(yǎng),家庭拮據(jù)。但小霜學(xué)習(xí)十分努力,成績(jī)優(yōu)秀,每年都破評(píng)為優(yōu)秀學(xué)生,學(xué)習(xí)之余,她還堅(jiān)持自已的業(yè)余愛好——舞蹈。

有一天,宋老師對(duì)小霜說:“我剛接手咱們班,對(duì)同學(xué)們不了解,不如你當(dāng)我的助手，好嗎?”小霜爽快地答應(yīng)了。

在接下來的日子,宋老師對(duì)小爽更加關(guān)注了,在生活上關(guān)心,照顧,學(xué)習(xí)上嚴(yán)格要求，同時(shí),利用班會(huì)等機(jī)會(huì),讓李小霜展示舞蹈特長,慢慢地,小霜在“微語”本上的留言漸漸不再顯得憂傷了。在協(xié)助宋老師的班級(jí)工作上,她也很主動(dòng),十分負(fù)責(zé),人也自信多了。

在學(xué)校組織的迎新年聯(lián)歡晚會(huì)上,小霜?jiǎng)e具創(chuàng)意的用報(bào)紙折疊了一套晚禮服,在舞臺(tái)上走秀。演出很成功,小霜的臉上漏出了開心的笑容。

請(qǐng)結(jié)合材料,從教師職業(yè)道德的角度,評(píng)析宋老師的教學(xué)行為。(14分)

32.材料：

中 華文化歷史悠久,內(nèi)涵豐富。能夠代表中華文化的符號(hào)數(shù)量眾多。其中最具有代表性的，定非漢字莫屬,這不僅因?yàn)闈h字是中華文化的載體,更是因?yàn)闈h字奉身就是 中華文化不可或缺的組成部分,從她產(chǎn)生的那一刻起,漢字就擔(dān)負(fù)起承載中華文化的重任。幾千年來與中華文化相伴而行,盡管飽經(jīng)滄桑,卻能同舟共濟(jì),共同譜寫 中華文明的不朽篇章。

漢字的強(qiáng)大生命力,源自她與所記錄的漢語的高度適切性。

瑞典漢學(xué)家高本漢曾評(píng)價(jià)說:“中國不廢除自己特殊的文字而采用我們的拼音文字。并非出于任何愚和的保守性。中國的文字和中國的語言情形非常適合,所以它是必不可少的。

首先,古代漢語以單音詞為主,特別先秦兩漢更是如此,漢字一字一個(gè)音節(jié)的特點(diǎn),正與漢語詞匯的這種特點(diǎn)相適應(yīng)，從而形成了字詞之問清晰的對(duì)應(yīng)關(guān)系,雖然漢語詞匯后來逐漸走上了復(fù)音化道路,色這種字詞對(duì)應(yīng)關(guān)系仍是整個(gè)漢語詞匯系統(tǒng)的根基。

其 次,我國幅員遼闊,人口眾多,自古以來方言分歧就極為復(fù)雜。早在《論語》中就已出現(xiàn)“”一詞。指的就是當(dāng)時(shí)的“普通話”。如采用直接記錄語音的拼音文字, 必將導(dǎo)致不同方言區(qū)文字的分裂,并最終導(dǎo)致文化分裂,而漢字是表意體系的文字,字形并不具備精確的表音功能,這正好彌補(bǔ)了拼音文字的弊端,可以在不同方言 區(qū)之間起到統(tǒng)一的交際作用。文字的統(tǒng)一,有利于維護(hù)文化的統(tǒng)一,進(jìn)而維護(hù)的統(tǒng)一。

漢字的強(qiáng)大生命力,源自它的自身系統(tǒng)的不斷調(diào)適和完善。

一 種文字能否長期充當(dāng)全民的交際工具,關(guān)鍵在于這種文字能否有效滿足社會(huì)和語言發(fā)展的需求。語言中詞匯越來越豐富,這就要求文字一定要具有能產(chǎn)機(jī)制,文字的 字符數(shù)量能隨之增加。社會(huì)發(fā)展中需要記錄的事物日漸繁多。這就要求文字越來月方便書寫,以有效提高記事速度,漢字發(fā)展的總體方向,恰恰滿足了這兩方面的重 要需求。

較早產(chǎn)生的漢字多為象形字,個(gè)性化很強(qiáng),數(shù)量也相當(dāng)有限。盡管人們后來摸索出用兩個(gè)或幾個(gè)象形字組合造字的會(huì)意方法。也仍然無法滿 足將日漸豐富的需求。如果解決不了能產(chǎn)性的問題,漢子很可能像其他幾大古文學(xué)一樣,轉(zhuǎn)而走向拼音文字的道路.但充滿智慧的中國先民們,在早期樸素辯證哲學(xué) 的啟發(fā)下,運(yùn)用“一陰一陽之道理”的思想理念,將一元化的象形方法轉(zhuǎn)化為二元化的形聲機(jī)制,產(chǎn)生更了有形符和聲符組合而成的形聲字,這種音義結(jié)合的構(gòu)形方 式,因其很大的優(yōu)越性、區(qū)別性、能產(chǎn)性和系統(tǒng)性較廣泛使用,也使?jié)h字的長期生存成為可能。

在書寫方面,漢字由早期的整體象形性,到小篆的完 全線條化,再到隸的徹底筆,一直朝著方便書寫的方向進(jìn)行系統(tǒng)性調(diào)整,有效滿足了社會(huì)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)需求特別是計(jì)算機(jī)問世以來，漢字又通過碼和音碼等多重手段, 很好解決了電腦輸入和呈現(xiàn)的冋題。粉碎了“計(jì)算機(jī)是漢字的掘墓人”的預(yù)言。

(編自王立車《漢字:中華文化的獨(dú)特符號(hào)》

問題：

(1)文中引用高本漢的話說“中國的文字和中國的語言情形非常適合”,其“適合”具體表現(xiàn)在哪里?請(qǐng)簡(jiǎn)要概括(4分)

(2)文章在論述“漢子的強(qiáng)大生命力,源自她自身系統(tǒng)的不斷調(diào)適和完善”這一觀點(diǎn)時(shí)其結(jié)構(gòu)特點(diǎn)是什么?請(qǐng)結(jié)合文本,簡(jiǎn)要分析。(10分)