教師資格證考試必背知識點：有意義學(xué)習(xí)

一、主要觀點

1.有意義學(xué)習(xí)的本質(zhì)

有意義學(xué)習(xí)的本質(zhì)就是以符號為代表的新觀念與學(xué)習(xí)者認知結(jié)構(gòu)中原有的適當(dāng)觀念建立起非人為的和實質(zhì)性聯(lián)系的過程。

2. 有意義學(xué)習(xí)的條件

①有意義學(xué)習(xí)的材料本身，必須合乎這種非人為的和實質(zhì)性的標(biāo)準，即具有邏輯意義；②學(xué)習(xí)者必須具有有意義學(xué)習(xí)的心向；③學(xué)習(xí)者認知結(jié)構(gòu)中必須具有適當(dāng)?shù)闹R，以便與新知識進行聯(lián)系；④學(xué)習(xí)者必須積極主動地使這種具有潛在意義的新知識與認知結(jié)構(gòu)中有關(guān)的舊知識發(fā)生相互作用。

3. 有意義學(xué)習(xí)的內(nèi)部心理機制—同化

奧蘇貝爾認為有意義學(xué)習(xí)的過程就是原有觀念對新觀念加以同化的過程。

4. 先行組織者策略

奧蘇貝爾同時提出“先行組織者”概念，即先于某個學(xué)習(xí)任務(wù)本身呈現(xiàn)的引導(dǎo)性學(xué)習(xí)材料。先行組織者的抽象、概括和綜合水平高于學(xué)習(xí)任務(wù)，并與認知結(jié)構(gòu)中的原有觀念及新的學(xué)習(xí)任務(wù)相關(guān)聯(lián)。它可以在學(xué)習(xí)者已有知識與需要學(xué)習(xí)的新內(nèi)容之間架設(shè)一道橋梁，使學(xué)生能更有效地同化、理解新學(xué)習(xí)的內(nèi)容。

二、意義或啟示

1.奧蘇貝爾對有意義學(xué)習(xí)的實質(zhì)、條件、心理機制的闡述是嚴謹和有說服力的。

知識的有意義學(xué)習(xí)必然以有意義的知識內(nèi)容和已有的知識經(jīng)驗為基礎(chǔ)，加上有意義學(xué)習(xí)的心向。此三者構(gòu)成了有意義學(xué)習(xí)的充分必要條件，是有意義學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)和前提條件。這三個條件缺一不可，缺少其中任意一個條件都不能稱其為有意義的學(xué)習(xí)。

2. 奧蘇貝爾強調(diào)，學(xué)生的學(xué)習(xí)以有意義的接受學(xué)習(xí)為主，這是十分正確的。

因為，有意義的接受學(xué)習(xí)是學(xué)生在教師的指導(dǎo)和傳授下獲得知識的最經(jīng)濟、最快捷、最有效的學(xué)習(xí)方式。學(xué)生正是用這種既省時、又省力的方式在較短的時間里獲得大量有用的知識。

【練習(xí)題】

1. 奧蘇泊爾認為有意義的接受學(xué)習(xí)是通過（  ）過程實現(xiàn)的。

A. 順應(yīng)B.同化C.反思D.觀察

【答案】B
2.奧蘇伯爾根據(jù)學(xué)習(xí)者是否理解要學(xué)習(xí)的材料，將學(xué)習(xí)分為（  ）。

A. 發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)和接受學(xué)習(xí)B.基礎(chǔ)學(xué)習(xí)和專業(yè)學(xué)習(xí)C.有意義學(xué)習(xí)和機械學(xué)習(xí)D.顯性學(xué)習(xí)和隱性學(xué)習(xí)

【答案】C