2025年199管理類聯(lián)考真題

2025屆管理類聯(lián)考考試時間為2024年12月21日至12月22日，考試時間超過3小時或有使用畫板等特殊要求的少數(shù)考試科目安排在2024年12月23日 。為方便大家估分，小編會在考后為大家整理2025年199管理類聯(lián)考真題，供各位考生參考。

2025年199管理類聯(lián)考真題

2025年管理類聯(lián)考數(shù)學真題

第一題

兩瓶酒精溶液體積相同，酒精與水的比例分別為1:2和2:3，將兩溶液混合后，酒精與水體積之比為：

A.7:13

B.11:19

C.23:27

D.3:5

E.5:7

答案：B

第二題

已知圓、正方形、三角形的周長分別為a,b,c. 若它們面積相同，則a.b.c的大小是()

A.a<b<c

B.a<c<b

C.b<a<c

D.b<c<a

E.c<b<a

答案：A

第三題

某人從甲地去往乙地，前三分之一路程平均速度為12km/h.中間三分之一路程平均速度18km/h.

后三分之一路程平均速度為12km/h.則此人全程平均速度為()

A.12.5km/h

B.13 km/h

C.13.5 km/h

D.14 km/h

E.14.5 km/h

答案：C

第四題

一項工作，甲獨立完成需要15天，甲、乙共同工作需要6天，甲、乙、丙共同工作需要4天，

現(xiàn)乙單獨工作一天后，剩余工作由甲、丙兩人共同完成還需（）天.

A.4天

B.5天

C.6天

D.7天

E.8天

答案：C

2025年管理類聯(lián)考邏輯真題

第二十六題

以藝通心是傳統(tǒng)文化的核心藝術(shù)精神之一，藝術(shù)的本質(zhì)是人內(nèi)心世界的外化，通過藝術(shù)人們既可以表達自己的內(nèi)心世界，也可以看到別人的內(nèi)心世界。由此有專家認為，藝術(shù)可通心，對于促進不同國家，不同語言、不同文化之間人們的溝通交流具有天然優(yōu)勢。

以下哪項如果為真，最能支持上述觀點

A、目前，全球有九大語系7000種語言，存在相當大的語言障礙。

B、事實上，我們可以聽懂，看懂千百年之前的音樂，給畫作品，可以不借翻譯而直通過藝術(shù)作品感受世界各地人民的情感脈動。

C、傳統(tǒng)文化認為，“唯樂不可以為偽“，即藝術(shù)來不得半點虛假，必須是制作者內(nèi)心的真實寫照,必須真實反映創(chuàng)作者內(nèi)心的真情實感。

D、藝術(shù)具有基于人性，傳達情感、訴清形式、付諸感性等特點。在藝術(shù)創(chuàng)造，傳播、接受，反饋過程中，這些特點對于任何人都是一樣的。

E、要借助藝術(shù)實現(xiàn)跨文化溝通交流，僅有藝術(shù)的共情是不夠的，還須將文化融入其中，以文化人，這樣才能真正變現(xiàn)后藝通心

答案：D

第二十七題

研究人員對近12萬名50歲及以上受訪者進行調(diào)查后發(fā)現(xiàn)，大約有一半的受訪者每天久坐10小時或更長。在隨后的五年內(nèi)，這些習慣久坐的人當中有805人陸續(xù)死亡。他們還發(fā)現(xiàn)，如果每天增加10分鐘的活動，則每天久坐不到10小時的死亡風險可降低15%，而超過10小時的死亡風險可降低35%。研究人員由此認為，每天活動20分鐘可減少久坐危害，降低死亡風險。

以下哪項如果為真，最能質(zhì)疑上述研究人員的觀點?

A.在已經(jīng)離世的805人中，357人每天久坐不到10小時，448人每天久坐10小時或更長。

B.每天20分鐘的活動指的是快步走、爬山、騎行等運動強度較大的活動，對此許多中老年人難以堅持。

C.隨著年齡增大，中老年人的身體機能會逐漸下降，即使每天活動20分鐘，其久坐時間也會越來越長，死亡風險也隨之增加。

D.許多久坐者認為，每天只需花20分鐘活動，就可以長時間坐著閱讀、追劇或工作，哪怕一天累計久坐10小時以上也無妨。

E.每天活動20分鐘并不意味著每天活動可以減少到20分鐘，20分鐘只是正常人一天活動的最低要求，為了健康，活動時間可以更長一些。

答案：C

第二十八題

南方人習慣元宵節(jié)吃湯圓，這一習俗古已有之。有人將湯圓追溯至先秦時期南方流行的小吃“蜜餌”，《楚辭》中曾提到過它；也有人認為是唐朝時元宵節(jié)吃的一種稱作“面繭”的帶餡饅頭。但有民俗學家指出，湯圓真正的前身是宋代被稱為“圓子”的小吃。

以下哪項如果為真，能支持上述民俗學家的觀點?

A.“蜜餌”雖是一種用糯米粉裘以蜂蜜制成的糕點，但它不是元宵節(jié)的專屬美食。

B.宋代的“圓子”是用黑芝麻、豬油、白糖作館，以糯米粉搓成圓形的“乳糖圓子”。

C.宋代詩人周必大寫的《元宵煮浮圓子》是迄今發(fā)現(xiàn)的最早描述元宵節(jié)水煮湯圓的詩歌。

D.宋代飲食文化十分發(fā)達，相比于其他朝代，“圓子”種類更加繁多，比如山藥圓子、珍珠圓子、金橘水團等。

E.只有宋人常寫涉及“圓子”的詩詞，如南宋女詩人朱淑真曾在其《圓子》詩中寫有“輕圓絕勝雞頭肉，滑膩偏宜蟹眼湯”。

答案：C

2025年管理類聯(lián)考寫作真題

第56題

論證有效性分析：分析下述論證中存在的缺陷和漏洞，選擇若干要點，寫一篇600字左右的文章，對該論證的有效性進行分析和評述。（論證有效性分析的一般要點是：概念及主要概念界定和使用的準確性及前后是否互相矛盾，有無各種明顯的邏輯錯誤，論據(jù)是否支持結(jié)論，論據(jù)的成立條件是否充分。還要注意邏輯結(jié)構(gòu)和語言運用。）

其次，性別不同也會導致立場不同，在家庭中，丈夫與妻子往往會因為思維方式不同而產(chǎn)生差異。往往丈夫是偏理性的，妻子是偏感性的，然后雙方在討論問題時都站在自己的立場出發(fā)，就會產(chǎn)生分歧與爭吵。

再次，不同的文化背景下也會面臨相同的問題，不同的文化背景的審美標準則會引發(fā)溝通理解上的分歧，比如咱們唐代偉大詩人李白，相比唐代僧人寒山的詩作更受美國人的喜歡。白居易的詩篇更受日本人的青睞。不同的文化背景下來評判作家和作者往往會產(chǎn)生分歧。

雖然人們的溝通和理解存在著很大的障礙，但是不代表說人們不能夠進行溝通與理解。千百年來人們通過換位思考來克服障礙，避免自己的主觀立場。

【解析】

題目：前見在溝通與理解過程中不可避免嗎

材料中存在以下問題：

1、用于“魚”的感受來類比人，存在不當類比；

2、偏見就是溝通與交流中的主觀立場，存在偷換概念，主觀立場不一定都是錯的，而偏見主要是不當?shù)摹?

3、“自己的印象和別人的印象不同“不能用來支持人交流過程中必然有偏見

4、丈夫是偏理性的，妻子是偏感性的并不能用來證明性別不同會導致立場不同

5、即便夫妻雙方站在自己的立場出發(fā)未必會產(chǎn)生分歧與爭吵

6、美國人更喜歡寒山，日本人更喜歡白居易并不能說明，可以同時喜歡很多詩人，更喜歡并不意味著分歧。不同的文化背景的審美標準未必會引發(fā)溝通理解上的分歧。

第57題

論說文：通常情況下，人們都希望被他人認可，被社會承認。這種心理會促使他們?nèi)ソ邮苣撤N評價標準，因為只有接受了標準并身體力行，他們才能被社會肯定，否則便會被認為不合群。

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