2016年廣東專插本語文真題

2016年廣東專插本語文真題及答案

2016年廣東專插本語文真題及答案，本套試卷是2016年廣東專插本語文真題（非完整），有答案。缺少古文翻譯題及作文。

一、單選題

1.《論語》所蘊(yùn)含的思想十分豐富，其中被認(rèn)為是孔子思想核心的是

A.恭
B.敬
C.忠
D.仁

2.曾子曾在客卿的國家是

A.宋國
B.齊國
C.滕國
D.魏國

3.《晏子對齊侯問》的篇名為后人所擬，其出處是

A.《國語》
B.《春秋外傳》
C.《左傳》
D.《左式外傳》

4.《詩經(jīng)》中的“風(fēng)”按照地域分為十五國風(fēng)，《蒹葭》所屬的是

A.衛(wèi)風(fēng)
B.鄭風(fēng)
C.王風(fēng)
D.秦風(fēng)

5.從編排特點(diǎn)來看，《左傳》是

A.編年體史書
B.國別體史書
C.紀(jì)傳體通史
D.紀(jì)傳體斯代史

6.屈原《哀郢》一詩的特點(diǎn)是

A.神話傳說隱喻
B.香草美人比興
C.通篇紀(jì)行敘事
D.通篇感慨論述

7.《禮記》是我國最早經(jīng)典著作之一，它代表的思想流派是

A.墨家
B.道家
C.法家
D.儒家

8.被清代李兆洛在《駢體文超》中尊為“駢體之祖”的是

A.《赤壁賦》
B.《諫逐客書》
C.《過秦論》
D.《哀江南賦序》

9.李白《古風(fēng)》十九首用的詩歌體裁是

A.游仙體
B.騷體
C.樂府體
D.宮體

10.主張文章應(yīng)“明道”、“致用”、“事信”、“言文”的作家是

A.韓愈
B.柳宗元
C.蘇軾
D.歐陽修

11.張孝祥《念奴嬌過洞庭湖》（洞庭春草）所寫景色的節(jié)令是

A.清明
B.端午
C.中秋
D.春節(jié)

12.與顧炎武、王夫之并稱“清初三大思想家”的是

A.錢謙益
B.袁牧
C.黃宗羲
D.蒲松齡

13.《嘗試集》的作者是

A.何光瀘
B.胡適
C.余秋雨
D.季羨林

14.遲子建《一滴水可以活多久》采用的邏輯方法是

A.童話
B.文化
C.歷史
D.現(xiàn)實(shí)

15.下列中短篇小說集屬于莫言的是

A.《西柳集》
B.《透明的胡蘿卜》
C.《北極村童話》
D.《我的遙遠(yuǎn)的清平灣》

16.被譽(yù)為“俄羅斯詩歌的月亮”的詩人是

A.阿赫馬托娃
B.歐亨利
C.安東契科夫
D.奧爾多利奧波德

二、名句默寫題

1.哀州土之平樂兮，_________________

2. 人之道則不然，_________________

3. _________________，攻守之勢異也。

4. _________________，塞上風(fēng)云接地陰。

5. 令天下父母心，_________________

6. _________________，與萬化冥合。

7. 誦明月之詩，_________________

8. 纖云弄巧，_________________

三、現(xiàn)代文閱讀

1.蝴蝶成群聚集在路上，我們的汽車開過，一片一片地碾過，軋過。碾過的地方會是什么樣子？我不敢回頭看，我始終看著前方。前方雪白的蝴蝶成片聚積著，豎起千萬雙顫抖的翅膀。道路被裝點(diǎn)得雪白燦爛，像海洋一般動蕩。汽車開過的時(shí)候，大地一定在震撼，棲在大地上的蝴蝶一定會有強(qiáng)烈的感知。但是，又是怎樣一種更為強(qiáng)烈的感知支配著它們？當(dāng)汽車開過，僅有寥寥幾只忽閃忽閃飛起來，落在稍遠(yuǎn)些的地方，更多的蝴蝶仍在原地一片一片地顫抖，癡迷而狂熱。像迎接一個巨大的幸福那樣去迎接巨大的災(zāi)難……汽車終于開過去了。而前方又是成片的蝴蝶。我們由蝴蝶的道路迎接著，走進(jìn)深山。從此迎接我們的是更為澎湃的山野。山野輕易地將我們陷落到不能自拔的境地。所到之處，一抬頭就倒壓下來強(qiáng)烈的風(fēng)景，逼我們一步步后退，但身后有萬丈深淵，又迫使我們在每一次的巨大驚恐面前，不得不向這驚恐再邁近一步。原來海洋的廣闊不是讓人去暢游的，而是讓人去掙扎的……雪白的蝴蝶，在這山野四處漫舞，像在激流中一般左突右閃，像被撕碎的一群、被隨手揚(yáng)棄的一群。這種蝴蝶不美，不大，兩片翅子雪白干凈。它們紛紛揚(yáng)揚(yáng)成群動蕩在深密的草叢中，像是一片夢中的語言。又像是有什么東西在無休止地經(jīng)過這片草灘，驚擾著它們。我們穿過蝴蝶叢走進(jìn)森林。世界猛地濃暗下來。森林里面的每一塊石頭，每一只鳥兒都生長著樹葉。所到之處，昆蟲四散而去，寂靜四聚而來。我們陷入一片幽暗恍惚的地方，而另一片更為幽暗迷茫的地方已經(jīng)在下一步等待。我們停住，我們迷了路。這時(shí)，一只白色的蝴蝶從什么深處，蹁躚而來……這蝴蝶的道路，鋪在這山野秘密之處的邊緣。雖然是路，卻是阻止我們前來的路，一只又一只，用沉默，用死亡之前的暫生，用翅子的顫抖，用我們這樣的生命永不能理解的象征。我們的汽車碾了過去。同時(shí)，我們的汽車還把什么也一并碾了過去？“蝴蝶棲在路上，”一個老人說，“那么暴風(fēng)雨和冷空氣即將來臨。”但我們來臨了。我們跋涉山野，蝴蝶如碎屑般在身邊隨風(fēng)飄舞，仿佛就是剛才被我們碾碎的殘?jiān)址路鹗莿偛拍侨褐辛四О愕纳摳[的魂魄。但不能稱之為“精靈”--它們黯淡，紛亂，不能支配這山野的任何一處奇跡。它們殘夢一般飄飛在山野旁，而山野浩蕩??！……是不是正是山野這種驚心動魄的力量才浮起了，沸騰了，撼動了這些輕薄得如靈感中多余的語言一般的生靈？我們卻什么也不能驚起。我們只能開車從上面碾過，碾過，一無所知地碾過……只能碾過而已。蝴蝶的路，盛大，雪白，隆重。本該由另外的什么去踏上的呢？在這山野中，我們多么渺小，多么無知。 （1）請找出文中運(yùn)用兩種修辭手法，請結(jié)合本文說明其效果（2）聯(lián)系上下文，理解畫線部分的含義（3）談?wù)勀銓?/span>“蝴蝶路”的理解

四、文言文閱讀

1.雖有嘉肴⑴，弗食，不知其旨也⑵；雖有至道⑶，弗學(xué)，不知其善也⑷。是故⑸學(xué)然后知不足，教然后知困⑹。知不足，然后能自反⑺也；知困，然后能自強(qiáng)⑻也。故⑼曰：教學(xué)相長⑽也。大學(xué)之法：禁于未發(fā)之謂豫，當(dāng)其可之謂時(shí)，不陵節(jié)而施之謂孫，相觀而善之謂摩。此四者，教之所由興也。發(fā)然后禁，則捍格而不勝；時(shí)過然后學(xué)，則勤苦而難成；雜施而不孫，則壞亂而不修；獨(dú)學(xué)而無友，則孤陋而寡聞；燕朋逆其師；燕辟廢其學(xué)。此六者，教之所由廢也。 學(xué)者有四失，教者必知之。人之學(xué)也，或失則多，或失則寡，或失則易，或失則止。此四者，心之英同也。知其心，然后能救其失也。教也考，長善而救其失者也. 【注釋】： （1）“雖有嘉肴”，“雖”，連詞，雖然?！凹坞取?，美味的魚肉?！凹选泵篮谩！半取?，做熟的、鮮美的魚肉等。 （2）“弗食不知其旨也”，“食”，動詞，吃?！捌洹贝~，指代“食”的對象?！爸肌保睹?。 （3）“至道：最好的道理?！爸痢?，達(dá)到極點(diǎn)的。 （4）“弗學(xué)不知其善也”，“善”，良好。 （5）“是故”，連詞。因此;所以。 （6）“困”，不通，理解不清。 （7）“自反”，意思是反過來要求自己。 （8）“自強(qiáng)”，意思是自我勉勵。“強(qiáng)”，勉勵。 （9）“故”，連詞，所以。 （10）“教學(xué)相長”，意思是教和學(xué)互相促進(jìn)，教別人，也能增長自己的學(xué)問。(1)閱讀劃線部分，談?wù)勀銓@兩句話的理解(2)這篇文章使用了哪兩種論述方法？請結(jié)合本文分析其中一種(3)本文第二自然段的主旨是什么？

2.歲暮到家 / 歲末到家清代：蔣士銓愛子心無盡，歸家喜及辰。寒衣針線密，家信墨痕新。見面憐清瘦，呼兒問苦辛。低徊愧人子，不敢嘆風(fēng)塵。(1)這首詩表達(dá)了什么思想感情？(2)這首詩運(yùn)用了哪兩種藝術(shù)表現(xiàn)手法，請結(jié)合本文進(jìn)行分析